Fantastique édition double vinyle avec disques rouges à édition limitée et numérotée à la main (voir photo) de 500 pièces seulement. L’Article 31 a été l’un des premiers personnages de la mythique saga hip hop de The Boot, active depuis le début des années 90 sur la scène milanaise, tout comme les Sang-mêlés et le Chronic Area, alors que seule Rome avait déjà compris l’importance du phénomène rap évoquant à la Vague Rossa Posse une cassette auto-produite telle que Bagdad 1.9.9.1. et un EP intitulé Beat Your Time. DJ Jad et J. Axe ont publié Messa Di Vespiri après le succès discret de Strade Di Citt. Ce succès est devenu encore plus massif et généralisé grâce à des succès remarquables comme Maria Maria, I Want A Lurid et An Other Thing I Lost. Le son du disque fait main est sincère et direct, comme dans la tradition old school: les rythmes ne changent pas de rythme, tandis que les rimes aiguës, les égratignures sur mesure et les coupes bien réglées abondent, démontrant ainsi le talent incontesté du turntablism de DJ Jad et du naturel. inclination au style libre par J. Ax. Message, divertissement et spiritualité: tel est le Messa Di Vespiri, un concentré de justesse juvénile et politiquement incorrecte, un enchevêtrement d’histoires métropolitaines et d’hymnes à la légalisation de la marijuana, avec de nombreuses citations et références sarcastiques à Rino Gaetano, Cicciolina, Lucio Dalla ou Drupi. Au-delà des succès de classement susmentionnés, le véritable italianisme du projet Article 31 explose en morceaux tels que M. Gilet Di Pelle ou Ti Tiro Scemo, le premier singe du mandrill et du café italien, le second type de divertissement contre les ventouses habituelles dans tous les secteurs. Nous trouvons un autre amusement dans Io Zak E La Tromba, qui raconte l’histoire d’un après-midi gris dans une banlieue, avec notre intention de fumer un joint dans la voiture puis de se faire prendre par la police. à mentionner également Stiloso Con Stile, une piste quelque peu autoréférentielle mais tout aussi capable de faire battre notre pied. Il existe non seulement un esprit d’étudiant dans l’article 31, mais aussi une réflexion sensible et attentive sur l’amour perdu et sur l’importance des personnes qui nous entourent. le cas de la conscience amère de la fin d’un amour excessivement important dans An Other Thing I Lost, mentionné ci-dessus, ou même des remerciements les plus sincères aux anciens amis et aux membres de l’équipage des frères de Garbagnate que nous écoutons dans One For My Brothers. Juger un disque de cette façon s’avère être une opération à deux faces, en ce sens que d’un côté l’admiration pure pour ceux qui, il y a plus de quinze ans, ont mis en avant un genre qui n’aurait jamais trouvé un terrain fertile dans un pays souffrant du mélodisme et xénophilie d’autre part, dans cet ouvrage, il existe des clichés que nous retrouvons trop souvent dans les discours qui résonnent autour de nous, dans les salons de télévision où la superficialité et la superficialité du crime et les problèmes sociaux sont abordés par les politiciens eux-mêmes qui parlent des solutions à adopter résoudre les problèmes de la périphérie, des jeunes et de la culture en général. Le fait est que, pour éviter les malentendus conservateurs et réactionnaires, il est bon de garder à l’esprit que l’art de la table tournante et de l’art, écrire en tant que breakdance, sont les expressions artistiques d’une culture jeune (e). Qui sait ce que J. Axe et DJ Jad auraient pensé, à l’époque de Nato Per Rappare, du succès médiatique que des artistes moins talentueux mais plus intelligents, comme Fabri Fibra, auraient pu réaliser en utilisant ce qui semblait alors être une expérience sonore vulgaire exécutée par ceux qui n’en avaient pas voulait prendre des leçons ennuyeuses de solfège.